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奇異寧夏/粟特人在寧夏(二)

 

 西元646年,唐太宗西進靈州後,曾派粟特人安永壽送信安慰鐵勒首領。 

本報專案組:

 當年,絲綢之路東段北道的寧夏地區,是粟特人商貿及生活生計的福地與最愛。靈州的康國人康日知的祖父康植,曾率部助唐平叛,俘康待賓,被唐玄宗召見,授左武衛大將軍,封天山縣男。六胡州是唐朝於靈州境內安置歸附的北方少數民族所置各州的總稱,計有魯、麗、含、塞、依、契6州。

               (甘肅 陸宏斌)
【中間網路報】


 
 不管怎樣,南北朝至隋唐期間,千里迢迢而來的粟特人,為寧夏的靈州、原州帶來了中亞及歐洲奢侈品,華夏的絲綢製品被他們傳佈到西方,在器械方之間架起了溝通的橋樑。粟特人安祿山就是胡旋舞大師,據《舊唐書•安祿山傳》雲:“(安祿山)晚年益肥壯,腹垂過膝,重三百三十斤,每行以肩膊左右抬挽其身,方能移步。 唐代影響最大的粟特人聚落首推六胡州。

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緊身圓領窄袖衫、貼腿緊裙、長筒皮靴勾勒出修長硬朗的身姿,扭轉,飛舞。
腳下的小圓毯在扭轉,圓毯上腳尖在扭轉,懸空的腿腳在扭轉,健美的身軀在改變,手臂輕舒,裙衣斜曳,舞袖飄飛……
唐宣宗大中三年(849年),從吐蕃手中爭取原州等三州和石等七關的涇源節度使康季榮也似為康國粟特人。 唐玄宗開元九年(721年),蘭池州(在今寧夏回族自治區靈武市境內)人康待賓起兵,自稱“葉護”,攻下六胡州。墓門上的胡旋舞閃現出爛漫的藝術美。 

 寧夏回族自治區鹽池縣蘇步井鄉窖子梁上發現一處何國人的家族墳場。六胡州之一的魯州刺史安思慕也是粟特人。
康待賓就是康國人。西元713年,又改名為東皋蘭、燕然、燕山、雞田、雞鹿、燭龍6州。鹽州裨校石璟亦為粟特人,其五代孫為後晉皇帝石敬瑭。
 該墳場還出土了胡旋舞墓門。對舞的雙人應為粟特人,他們高挑鼻子、深凹眼窩,笑眼與八字鬍聲張著開暢與詼諧,流淌著舞蹈的快感。朔方節度使李懷光的部將石演芬“本西域胡人”,是粟特人。 胡旋舞是中亞粟特地區的舞蹈,改變如飛是其首要跳舞動作。據個中一塊墓誌載,其先祖為粟特人。六胡州最早是為安設突厥人而設置的,但從此其居民成分産生了改變,重要是粟特人。至玄宗前,作胡旋舞疾如風焉。
本文來自: http://news.sina.com.tw/article/20140912/13322445.html
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